STORIA, TRAUMA E VERGOGNA
Il dialogo intergenerazionale come strumento per affrontare il passato
20 ECM
Storia, trauma e vergogna propone un’analisi approfondita del costante dialogo sul passato portato avanti dai figli dei sopravvissuti all’Olocausto e dai discendenti di famiglie i cui genitori furono coinvolti, direttamente o indirettamente, nei crimini nazisti.
Adottando una prospettiva narrativa autobiografica, i capitoli del libro esplorano l’intersezione tra storia, trauma e vergogna, nonché le modalità con cui il cambiamento e la trasformazione si dispiegano nel tempo. Le analisi degli incontri descritti nel libro offrono un esame rigoroso del processo di dialogo tra i membri del Gruppo di studio sulle conseguenze intergenerazionali dell’Olocausto (Study Group on Intergenerational Consequences of the Holocaust, PAKH), indagando come il trauma della Shoah permanga nella vita quotidiana dei discendenti dei sopravvissuti. L’opera tocca il cuore delle questioni al centro dei dibattiti transnazionali contemporanei sulla costruzione di relazioni di fiducia e riconciliazione nelle società contrassegnate da una storia di genocidio e violenza politica di massa.
Questo libro sarà di grande interesse per studiosi universitari, ricercatori e dottorandi impegnati nello studio della psicologia sociale, dell’Olocausto o del genocidio, dei cultural studies, degli studi sulla riconciliazione, del trauma storico e della costruzione della pace. Si rivolge inoltre a psicologi clinici, psichiatri e psicoanalisti, come pure agli studenti universitari interessati alle aree sopra menzionate.
L' AUTRICE
Pumla Gobodo-Madikizela è professoressa e titolare della cattedra di ricerca della South African National Research Foundation in Violent histories and transgenerational trauma presso la Facoltà di Lettere e Scienze Sociali dell’Università di Stellenbosch, in Sudafrica. È autrice del pluripremiato volume Morì un uomo quella notte. L’umanità dopo l’apartheid (2023).
COSA DICONO DEL LIBRO
«Questo volume conduce il lettore nelle profonde complessità dei processi di riconciliazione della mente umana. Può essere presentato come un insieme collettivo di drammi nella lotta contro le rappresentazioni sociali – quelle di vittima e persecutore – nate nel contesto dell’uccisione sistematica di persone comuni nelle varie guerre del ventesimo secolo.»
Jaan Valsiner
Centre of Cultural Psychology, Aalborg University, Danimarca
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