Psicologia del denaro

Ciclo di incontri

Docente: PIETRO BARBETTA

Ottobre - Dicembre 2026

30 ECM

Se l’economia è la scienza che studia la gestione e distribuzione delle risorse scarse tese alla soddisfazione dei bisogni, la psicologia si occupa della percezione di questo fenomeno nel soggetto e nelle masse. È interessante osservare che la psicologia, come scienza e disciplina autonoma, è coeva a:

1. l’uso generalizzato del denaro come mediatore dello scambio tra i beni,
2. la nascita della civilizzazione metropolitana e il conseguente atteggiamento blasé del cittadino medio,
3. la nascita dell’individuo come soggetto isolato, che vive nel proprio appartamento condominiale, separato dal resto degli individui, nella famiglia coniugale intima, la cui dimensione parentale ristretta e colleganza lavorativa prendono il posto di gruppi e organizzazioni comunitarie: corporazioni, ordini religiosi, letterari, cavallereschi, confraternite, partiti, sindacati, associazioni, gruppi massonici, lobby, ecc.
    

Come sostiene Georg Simmel, il denaro nasce come misura quantitativa di qualsiasi bene e rende la qualità dell’oggetto e della relazione meno intensa, fino a farla scomparire. Inoltre, seguendo il suggerimento del testo Pronouns and People (Pronomi e persone) di Peter Mülhäuser e Rom Harré, oppure le considerazioni di Barnett Pearce - Comunicazione e condizione umana - l’epoca dell’avvento del denaro supera la forma di comunicazione etnocentrica noi/loro, che preserva le risorse cognitive nel soggetto collettivo, e introduce una dimensione comunicativa moderna, basata sulla relazione io/tu. Questa relazione si affaccia al continuo rischio delle risorse cognitive, emotive, relazionali dell’individuo isolato. 

La tendenziale scomparsa delle comunità intermedie di riferimento erode i legami sociali e - come hanno osservato Sigmund Freud, in Psicologia delle masse e analisi dell’Io, ed Elias Canetti, in Massa e potere – rende il soggetto individualizzato preda di processi di identificazione che gli autori menzionati non esitano a definire cannibalici. A ciò si accompagna una caratteristica umana nascosta dietro la finalità cosciente dell’economia: ciò che Georges Bataille ha definito nei termini di dépense (dispendio).

Obiettivi formativi

1. Riconoscere le dinamiche inconsce e collettive legate allo scambio e al consumo
2. Sviluppare una lettura critica del denaro come fatto psicosociale
3. Comprendere il legame tra individualizzazione moderna e vulnerabilità psicologica

Programma

Martedì 6 ottobre 2026 | La filosofia e la psicologia del denaro nelle riflessioni di George Simmel

Martedì 13 ottobre 2026 | Il concetto di dépense, versus risparmio, e l’inconscio dello scambio in George Bataille

Martedì 20 ottobre 2026 | La questione dello scambio e del dono da Marcel Mauss a Gilles Deleuze

Martedì 27 ottobre 2026 | La svalutazione delle cose stesse, da Edmund Husserl all’Ontologia Orientata all’Oggetto

Martedì 3 novembre 2026 | Il denaro dello psicoanalista, Elvio Fachinelli e la claustrofilia

Martedì 10 novembre 2026 | L’anoressia e la società opulenta: Thorstein Veblen, John Kenneth Galbrait, Mara Selvini

Martedì 17 novembre 2026 | Dare senso al metabolismo come fenomeno relazionale

Martedì 24 novembre 2026 | Da Shakespeare a Sidney Lumet, il problema dell’usura tra grazia e giustizia

Martedì 1 dicembre 2026 | La metamorfosi della merce, i misteri del rapporto tra bisogni e desiderio

Tutti i seminari si terranno dalle h. 18.00 alle h. 21.00.

Tutte le riflessioni seminariali sono così strutturate: un’ora e trenta di riflessione, un’ora di discussione e mezz’ora di conclusioni.

Letture proposte:

1. G. Simmel, Denaro e vita, Mimesis; G. Simmel, La psicologia del denaro, Ar; G. Simmel, La filosofia del denaro, Mimesis; P. Mülhäuser, R. Harré, Pronouns and People, Blackwell; B. Pearce, Comunicazione e condizione umana, Franco Angeli
2. G. Bataille, Il limite dell’utile, Adelphi; G. Bataille, La parte maledetta, Bollati; L. Parinetto, Transe e dépense, Tabor
3. M. Mauss, Saggio sul dono, Einaudi; G. Deleuze, Il potere. Corso su Michel Foucault (1985-86), Ombre Corte
4. E. Husserl, La Crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale, Il Saggiatore; E. Stilò, V. Cuomo Decentrare l’umano, Kaiak
5. E. Fachinelli, Claustrofilia, Adelphi
6. P. Barbetta, Anoressia e isteria, Raffaello Cortina; T. Veblen, La teoria della classe agiata, Einaudi; J.K. Galbraith, Soldi, BUR;
7. E. De Conciliis, Metabolismo e potere, Asinamali; S. Freud, Psicologia delle masse e analisi dell’Io, Bollati; S. Freud, Totem e tabù, Unabridged; E. Canetti, Massa e potere, Adelphi
8. W. Shakespeare, Il mercante di Venezia, qualsiasi edizione; P. Barbetta, Un tomba per Antigone, Orthotes
9. K. Marx, Introduzione alla critica dell’economia politica, Quodlibet; P. Barbetta, Lessicografia della diagnosi, Derive Approdi